Risalah Untuk Manusia

Menjadi manusia adalah sebuah kemuliaan dan sebentuk amanah. Telah dimuliakannya manusia ditegaskan Allah dalam Al Qur’an Surah Al Israa’ ayat 70 berikut :

“Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami ciptakan.”

Penyematan kemuliaan pada manusia bukan tanpa sebab.  Ia adalah sebuah pernyataan amanah atas risalah kekhilafaan. Titah untuk mengemban peran yang tidak sederhana dibanding makhluk Allah yang lain. Manusia pula dibatasi oleh umur. Maka status manusia yang menegaskan kemuliaannya dapat dilihat dari bagaimana mereka mengisi usia yang terbatas itu. Usia manusia adalah kumpulan hari yang bila berlalu sebagian hari maka berlalu pula lah sebagian dari diri manusia.  Dalam mengemban peran kekhalifaan di bumi dalam waktu yang singkat itu maka diamanahkanlah risalah disetiap pundak manusia berupa Ibadtullahi dan imaratul ardhi.

Risalah yang pertama berupa Ibadatullahi, yaitu beribadah kepada Allah sebagaimana yang termaktub dalam surah Ad Dzariaat ayat 56 ;

“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.”

Bagi mereka yang mengerti tujuan penciptaan manusia sebagaimana yang terjelaskan dalam ayat diatas maka dia akan menghimpun kesadaraan untuk tunduk kepada Allah. Aspek penghambaan menjadi hal yang dominan dalam mengontrol segala tindak tanduknya. Sebaliknya, bagi mereka yang lalai dan abai terhadap aspek penghambaan, maka tercabutlah kemuliaan darinya.

Risalah yang kedua ialah dalam rangka Imaratul ardhi atau mengemban tugas memelihara bumi. Sebagaimana yang dititahkan di surah Hud ayat 61 ;

“Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya, karena itu mohonlah ampunan-Nya, kemudian bertobatlah kepada-Nya.”

Maka tugas membangun peradaban di muka bumi menjadi risalah kedua yang ditipkan di pundak setiap manusia. Melakukan terobosan dalam ilmu pengetahuan demi menjawab berbagai permasalahan dalam urusan manusia.  Allah membekali manusia dengan sarana untuk menunaikan risalah kekhilafaan tersebut berupa taufiq dalam bentuk pendengaran untuk memahami ilmu dan hikmah, pengelihatan serta hati nurani. Sebagaimana yang termaktub di surah An nahl ayat 87

“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.”

 Namun masalah pertama muncul tatkala manusia memisahkan kedua risalah di atas. Memisahkan aspek agama dan dunia. Menjadikan keduanya bukan hal yang harus dijalankan seiring. Al Qur’an memberi kita pelajaran akan kisah ummat terdahulu yaitu kaum Aad yang mampu membangun peradaban gilang gemilang dengan bangunan yang tinggi namun durhaka kepada Allah hingga adzab ditimpakan kepada mereka.

Masalah kedua berupa ketiadaannya tujuan yang jelas bagi manusia yang kan menjadi kompas mereka untuk menjalankan risalah kekhilafaan. Dengan Al Qur’an sebagai pedoman untuk tugas imaratul ardhi, maka manusia dibimbing untuk saling mengenal satu sama lain sebagaimana yang tercantum di Surah Al Hujuraat ayat 13.

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal.”

Menjalin komunikasi antar bangsa, suku lintas teritori negara untuk membentuk masyarakat dan memberi warna disana. Menjadi bagian dari masyarakat dunia.  Dalam pergaulan sosial itu seorang muslim dituntut untuk menjadi inspirasi dan arus utama yang mampu tampil memimpin peradaban masyarakatnya menuju peradaban madani.

Dan manusia bisa terjembab kedalam kubangan nista bahkan lebih hina dina dari binatang sekalipun jika tak menggunakan alat tersebut untuk menunaikan risalah kekhilafaan sebagaimana yang termaktub di Surah Al A’raaf ayat 179.

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. Kedatangan azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya dengan cara istidraj”

Kopral Mamad

Mamad, kopral bergaji UMR. Telah beristri satu & beranak tiga. Anaknya masih kecil semua dan sedang lucu-lucunya. Ketika lagi asyik bercengkrama dgn anak-anak, panggilan tugas datang. Sebagai prajurit tamtama berpangkat rendah, mengharuskannya berada di garda terdepan meredam massa yg dtg bergelombang dan ingin merengsek ke pusat pemerintahan eksekutif & legislatif.

1998, Waktu itu krisis ekonomi sudah menjalar. Harga sembako naik. Mamad lupa bertanya pada istrinya akan stok beras dirumahnya. Lupa pula bertanya akan persediaan susu anak dirumahnya. Panggilan tugas yg tiba-tiba membuatnya lupa bertanya pada istrinya.

Sewaktu itu tlp genggam hanya milik org kaya. Ukurannya pun sebesar bata. Prajurit yg bertugas tak punya celah menjalin kontak dgn keluarga. Sehingga tiap kepergian menunaikan tugas, meski tidak jauh selalu menjadi pristiwa dramatis yg mengharukan. "Lebih baik pulang hanya dgn nama dibanding gagal dalam tugas" adagium keprajuritan yg menjelaskan bahwa mereka rela mati demi tugas.

Mamad berangkat dgn gelisah dan risau. Dia berulang kali menyesal lupa mengecek sisa kebutuhan dapur. Uang yg ditinggalkan utk istrinya pun tak seberapa. Dan memang hanya itu yg bisa ia tinggalkan. Tiap jelang akhir bulan kayak sekarang, Mamad terbiasa kehabisan gaji dan makan seadanya dgn istri dan anak-anaknya. Jikapun benar-benar habis, Mamad yg bertugas di Babinsa bisa bekerja serabutan dgn menjadi kuli bangunan dadakan membantu pembangunan rumah warga. Tak seberapa hasilnya tapi cukup utk sekedar mengganjal kebutuhan perut keluarga prajurit kecil yg tinggal di Asrama tentara hingga hari gajian tiba.

Huru-hara waktu itu semakin menjadi. Gelombang demonstrasi mahasiswa utk menuntut Pak Harto mundur kian membesar. Kini warga yg selalu apatis juga turut serta. Sebagian aktivitas lumpuh. Semua alat negara dikerahkan. Sudah berhari-hari ia bertugas meredam massa tapi belum ada tanda-tanda massa ingin mundur. Naluri keprajuritan Mamad membaca tanda-tanda revolusi rakyat. Seperti yg terjadi di Filiphina. Tapi yg lbh mengkhawatirkannya lagi jika menjadi martir dan alat bagi hasrat jendral berbintang utk kudeta. Ia tak tega mengkhianati bangsa dan rakyat yg dicintainya kala itu. Tapi sumpah prajurit mengharuskannya tunduk pada komando atasan. Cepat-cepat ia hapus lintasan pikiran menakutkan itu.

Esoknya Mamad berjaga dlm keadaan lapar, ia tak makan banyak. Pikirannya sesak oleh banyak hal. Masa depan Indonesia & keadaan keluarganya dirumah. Ini sudah sepekan ia bertugas. Siang terik matahari membakar. Tenggorokan Mamad kering. Makin lengkap sudah derita yg harus ditahan hingga situasi kondusif dan prajurit dibolehkan makan dan minum. Gelombang demonstrasi baru datang. Kali ini Mahasiswa yg datang dgn angkuh. Mamad sepintas melirik atribut yg dikenakannya tertulis Forkot. Gerakan mahasiswa yg oleh komandannya patut diwaspadai karena sikap agitatif dan anarkis dlm setiap aksinya.

Seorang mhasiswa forkot dgn megaphone maju kedepan barisan prajurit kopral memberi orasi. Isinya makian kpd Soeharto dan kroni-kroninya. Mahasiswa dgn angkuh juga menghina para prajurit dgn sebutan bandit dan jongos koruptor cendana.

Tak hanya berhenti mencaci dlm orasi. Kerumunan mahasiswa forkot makin provokatif dgn membakar ban tepat dibawah sinar matahari yg menyengat. Asap membumbung. Udara tak sehat. Prajurit mundur selangkah. Barisan mahasiswa bergandengan tangan mendekati pasukan. Mereka mendorong terus memprovokasi berusaha menerobos barikade tentara yg berjaga. Sumpah serapah, makian keluar dari mulut mahasiswa forkot.

Terik panas, asap pekat dari ban, rasa lapar & haus, pikiran akan stok kebutuhan pangan dirumah, kelelahan, serta makian, orasi provokatif dan agitasi mahasiswa angkuh melengkapi derita para prajurit kopral yg mengenaskan luar dalam.

Dooor.....!!!!

Suara tembakan memekakan telinga. Mamad dgn mata berair krn asap melihat satu mahasiswa limbung jatuh diterjang peluru yg menembus dadanya. Darah segar mengalir. Seketika semua membisu. Mamad melihat rekannya yg melepaskan tembakan. Ia kenal rekannya itu. Namanya Amir. Istrinya dirumah sakit. Anaknya baru saja wafat karena DBD. Itu Amir yg kemarin sempat curhat kepadanya atas perasaan kehilangan yg sangat.

Dan seketika dunia menghakimi tentara. Kopral riwayatmu kini.

TNI sering dipropagandakan tak netral dan represif oleh media. Tapi media yg paling sering melacurkan diri pada kepentingan politik tertentu. Baga!